.

 

أوسترو عرب نيوز - الصفحة الرئيسة

إمساكية رمضان

مواقع دينية

مساجد النمسا

مواقيت الصلاة

إمساك

إفطار

الجمعة : 19 من رمضــــان 1445 هـ

03:51

18:27

29 من مــــــارس 2024 م
 
Aufzählung أهلا رمضان
Aufzählung صلاة التراويح
Aufzählung فتاوى رمضان
Aufzählung فتاوى للنساء في رمضان
Aufzählung فتاوى للصغار في رمضان
Aufzählung أحياء العشر الأواخر
Aufzählung هيا .. نكسب ليلة القدر
 

www.AustroArab.at

جنازة الأخت الفاضلة

إيفيت يوسف قلدس

المصرية الأصل

يوم الجمعة : 29 من مارس 2024 / 10:30
بـ مقابر فيينا المركزية - الباب الثالث - صالة 3 >>

www.AustroArab.at

الأخ هلال الخشن/ مصرى

مستشفى Rudolfstiftung >>
الحي (3) - الجناح B
الدور 8  - غرفة
4

الأخ علاء خليل/ مصرى

مستشفى الرحماء >>
الحي (2) - قسم C   الدور الأول - حجرة 23

الأخ صبرى البدوي/ مصرى

مستشفى Rudolfstiftung >>
الحي (3) - الجناح B
الدور 8  - غرفة
10

الأخ أحمد المهدبي/ تونسي

مستشفى Favoriten >>
مبنى 3 - قسم D
الدور الأول - حجرة
1

الأخ سيد صلاح/ مصرى

مستشفى Rudolfstiftung >>
الحي (3) - الجناح A
الدور 8  - غرفة
5

الأخ أحمد الحسينى/ مصرى

مستشفى Klinik Ottakring >>
مبنى رقم 79
 الدور 1 - حجرة 7

الأخ إبراهيم محمد/ مصرى

مستشفى Rudolfstiftung >>
الحي (3) - الجناح B
الدور 8  - غرفة
4

 

تقديم : محمد سلامة   

www.AustroArab.at

صباح الخير .. يا نمسا .. للمزيد .. اضغط هنا

صباح الخير .. يا نمسا .. للمزيد .. اضغط هنا غـ.ـزة تناديكم .. مسيرة إحتجاج
يوم السبت : 30 من مارس 2024/14:00 .. مزيد >>

التجمع :
بـ ميدان Herbert Karajan Platz - أوبرا  فيينا  .. خريطة >>

 الدعوة عامة  
 

صباح الخير .. يا نمسا .. للمزيد .. اضغط هنا إفطار صائم & زكاة الفطر !
إبتدأ من
2.5 يورو  / إفطار فرد واحد
يمكنك أيضا تقديم زكاة الفطر
(و أيضا المال) .. لـ المجتمعات المحتاجة !
 
برعاية :
هيئة الإغاثة الإنسانية .. مزيد >>

للتبرع المباشر .. اضغط هنا >>

 

صباح الخير .. يا نمسا .. للمزيد .. اضغط هنا علاج الأسنان .. بعد إفطار رمضان
عيادة طبيب الأسنان العربى د. سفر سلام
تستقبل حضراتكم
كل ثلاثاء خلال شهر رمضان الفضيل حتى منتصف الليل .. مزيد >>

طبيب أسنان .. اضغط هنا .. من فضلك
 

صباح الخير .. يا نمسا .. للمزيد .. اضغط هنا حفل إفطار رمضانى .. لـ الأطباء المصريين فى النمسا
مغرب الجمعة : 29 من مارس 2024
بـ قاعة اللوتس .. خريطة >>
 
برعاية : الجمعيه الطبيه المصريه بالنمسا .. مزيد >>

- حفل إفتتاح الجمعيه الطبيه المصريه بالنمسا  فيديو  >>

 الدعوة خاصة  
 

صباح الخير .. يا نمسا .. للمزيد .. اضغط هنا مارثون فيينا للأطفال 2024
يوم السبت : 20 من أبريل 2024

إشترك عبر :
النادى المصري .. مزيد >>

 يرجى تسجيل المشاركة
 

صباح الخير .. يا نمسا .. للمزيد .. اضغط هنا حفل عيد الفطر المبارك 1445 هـ
يوم الجمعة : 12 من أبريل 024 / 18:00

بـ قاعة اللوتس .. خريطة >>

 
برعاية : إنفنتى .. لـ الإندماج و التضامن .. مزيد >>

 الدعوة عامة
 

صباح الخير .. يا نمسا .. للمزيد .. اضغط هنا
كفى بقول الله تبارك و تعالى :

(الصوم لي)

فضلاً للصيام على سائر العبادات

www.AustroArab.at

لـ قراءة التقارير الإعلامىة المصورة .. اضغط هنا >>

www.AustroArab.at

اضغط هنا .. ألبوم صور شخصية

السيرة النبوية الشريفة

Aufzählung

تَلَقِّي أَهْلِ الْمَدِينَةِ رَسُولَ اللَّهِ  ﷺ

تقديم : محمد الرمادى

Aufzählung

الصمت فاضح

عصام علم الدين .. قصيدة شعرية / فيينا

Aufzählung جاء التكليف بعد التعريف

 محمد الرمادى .. مقال / فيينا

الْرَجُلُ الْمَشْرَقِيُّ .. رواية مسلسلة
 
Aufzählung

الرجولة

بـ قلم : محمد الرمادى

www.AustroArab.at
مزيد من التفاصيل .. اضغط هنا

طبيب أسنان .. اضغط هنا .. من فضلك

اضغط هنا .. من فضلك
 اضغط هنا

 مزيد من المعلومات .. اضغط هنا

مزيد من التفاصيل .. اضغط هنا
 اضغط هنا

معرض سيارات الحاج محمد فرج .. اضغط هنا

www.AustroArab.at

موالـيد شـهر مــارس

مزيد من المعلومات .. اضغط هنا .. من فضلك

تعارف من أجل الزواج

مزيد من المعلومات .. اضغط هنا .. من فضلك

www.AustroArab.at

غزوة بدر

,

غزوة بدر الكبرى هي معركة وقعت في 17 رمضان 2 للهجرة (13 مارس 624)
بين المسلمين بقيادة النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم
و بين قريش بقيادة عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي المعروف بأبي جهل عند آبار بدر في جنوب المدينة و انتهت بانتصار المسلمين و مقتل سيد قريش عمرو بن هشام بن المغيرة المخزوميٍ

موقع غزوة بدر

أسباب المعركة

 وصف القافلة
لم يبق رجلا ولا إمرأة إلا واشترك في تلك قافلة أبو سفيان القادمة من الشام، وقد قيل أن فيها خمسين ألف دينار, وكانت العير ألف بعير: وكان اكثر مافيها لآل سعيد بن العاص ولهم فيها أربعة آلاف مثقال ذهب، ولبني مخزوم فيها مائتا بعير، وللحارث بن عامر ألف مثقال، ولأمية بن خلف ألفا مثقال، ولبني عبد مناف عشرة آلاف مثقال .

 مقدم القافلة
وصل الخبر للمسلمين بأن قافلة أبو سفيان بن حرب قدمت من الشام، وتحمل أموال وتجارة لقريش، و قُدّر عدد الرجال بها ما بين ثلاثين إلى أربعين رجلا من قريش، منهم مخرمة بن نوفل، وعمرو بن العاص‏‏ فلما وصل الخبر للنبي ندب المسلمين إليهم، وقال ‏‏:‏‏ هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل الله يُنْفِلُكُموها‏‏.‏‏

فبدأ الناس يستعدون للإنطلاق، البعض جهز سلاحا والبعض الأخر لم يجهز سلاح بل وسيلة نقل من ناقة و خلافة، إذ أنهم لم يعتقدوا بإحتمالية قيام الحرب.‏‏

وكان أبو سفيان حينما اقترب من الحجاز يتحسس الأخبار ممن كان يلقى من المسافرين و القوافل، تخوفا على أموال قريش من المسلمين‏‏.‏‏ و وصله من بعض المسافرين‏‏ أن محمد قد استنفر المسلمين للقافلة، فأخذ حذره، واستأجر ضمضم بن عمرو الغفاري ، فبعثه إلى مكة، ليستنفر قريش للدفاع عن أموالهم، وليخبرهم بأن محمدا قد يهاجم القافلة‏‏.‏‏ فإنطلق ضمضم سريعا إلى مكة.

ما أن وصل ضمضم مكة حتى جدع بعيره، وحوّل رحله، وشق قميصه، ووقف فوق بعيره ببطن الوادي وهو يصرخ‏‏:‏‏ يا معشر قريش ، اللطيمةَ اللطيمةَ، أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه، لا أرى أن تدركوها، الغوثَ الغوثَ

 استعداد قريش للخروج
بدأت قريش بتجهيز سلاحها و رجالها للقتال، وقالوا‏‏:‏‏ أيظن محمد وأصحابه أن تكون كعير ابن الحضرمي ، كلا والله ليعلمن غير ذلك‏‏.‏‏ و أتفقوا أن يخرج جميع رجالها و ساداتها إلى محمد، فمن تخلف أرسل مكانه رجلا أخر، فلم يتخلف أحد من أشرافها عن الخروج‏‏ إلا أبو لهب، حيث أرسل العاصي بن هشام ابن المغيرة بدلا عنه، و ذلك لكون العاصي مدينا له بأربعة آلاف درهم، فاستأجره أبو لهب بها.

وحاول أمية بن خلف التخلف، فقد كان شيخا ثقيلا ، فأتاه عقبة بن أبي معيط ، وهو جالس بين ظهراني قومه، بمجمرة يحملها ، و وضعها بين يديه قائلا‏‏:‏‏ يا أبا علي ، استجمر ، فإنما أنت من النساء، فرد عليه أمية‏‏:‏‏ قبحك الله وقبح ما جئت به، ثم جهز سلاحه و فرسه وخرج مع الناس.‏‏

عند بدء التحرك تخوف البعض بسبب الحرب بين قريش و بين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة، إذ إعتقدوا ان يغدر بهم بنو بكر و هم منشغلون بملاقاة المسلمين. فقال سراقة بن مالك بن ‏جعشم المدلجي، و هو أحد أشراف بني كنانة‏‏:‏‏ أنا لكم جار من أن تأتيكم كنانة من خلفكم بشئ تكرهونه.

يؤمن الكثير من المسلمين بأن من أجار قريش من بني بكر لم يكن سراقة بل كان إبليس، الشيطان، و هم يعتقدون أنه تقمص شكل سراقة و قال ما قال لقريش.

 حال المسلمين عند مغادرتهم المدينة
تذكر كتب السيرة بأن المسلمين غادروا المدينة يوم الأثنين الثامن من رمضان. و قد قام النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم بالطلب من عمرو بن أم مكتوم بإمامة الصلاة، بعض المصادر تذكر أن إسمه هو عبد الله بن أم مكتوم، و وضع المدينة تحت إدارة أبا لبابة.‏‏

تذكر المصادر أن اللواء سُلّم إلى مصعب بن عمير وكان أبيض ‏‏اللون، بينما تذكر مصادرأخرى أنه كان أمام محمد رايتان سوداوان ، واحدة مع علي بن أبي طالب تسمى‏‏ العقاب، والأخرى مع الأنصار، و قيل أنها كانت مع سعد بن معاذ.

واستعمل المسلمون سبعين بعيرا للسفر، و كانوا يتناوبون في الركوب عليها كل ثلاثة على جمل

 طريق المسلمين إلى بدر
إنطلق المسلمون من المدينة بإتجاه مكة، مرورا بنقب المدينة، ثم على العقيق، ثم على ذي الحليفة، ثم على أولات الجيش (و قيل أم إسمها ذات الجيش). ‏‏ثم مر على تُرْبان، ثم على ملل، ثم غَميس الحمام من مريين، ثم على صخيرات اليمام، ثم على السيَّآلة، ثم على فج الروحاء، إلى أن وصلو إلى عرق الظبية.

ثم أكمل المسلمون طريقهم فمروا بسجسج، وهي بئر الروحاء، ثم وصلوا المنصرف، هنالك تركوا طريق مكة بيسار، و اتجهوا يمينا من خلال النازية بإتجاه بدر، إلى أن وصلوا وادي‏‏ رُحْقان، و هو وادٍ بين النازية وبين مضيق الصفراء، ثم وصلوا إلى المضيق، إلى أن إقتربوا من قرية الصفراء.

هنا بعث محمدصلي الله عليه وسلم بسبس بن الجهني ،(من بني ساعدة) ، وعدي بن أبي الزغباء الجهني، (من بني النجار)، بمهمة استكشافية إلى بدر ليحضرا له أخبار قافل أبي سفيان بن حرب. لدى وصول المسلمون قرية الصفراء، وهي تقع بين جبلي ، سأل محمد عن اسم الجبلين وعن أهل القرية، فأخبروه بأن الجبلين أحدما يطلق عليه اسم مسلح والآخر مخرىء، أما أهل القرية فهم بنو النار وبنو حراق، بطنان من بني غفار ، فكره المرور بينهم‏‏.‏‏ ثم تركهم و إتجه نحو اليمين إلى واد‏‏ ذَفِران.

 وصول خبر خروج قريش للمسلمين وحذرهم
وصل خبر خروج جيش المشركين إلى المسلمين، و لم يكن خروج المسلمين لقتال اللمشركين هو خيار مطروح في الأصل، بل كان الخروج من أجل الغنيمة بالقافلة. كما أن الأنصار في بيعة العقبة إشترطوا حماية النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم محمد صلي الله عليه وسلم في المدينة فقط و تبرؤا من ذلك حتى دخوله اليهم في المدينة حيث قالوا له وقتها:

يا رسول الله إنا براء من ذمامك حتى تصل إلى ديارنا ، فإذا وصلت إلينا ، فأنت في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه أبناءنا ونساءنا

فقام النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم محمد باستشارة من معه، فتكلم كل من أبو بكر و عمر بن الخطاب، ثم قام المقداد بن عمرو فقال:

يا رسول الله امض لما أراك الله فنحن معك ، والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى : " اذهب أنت وربك فقاتلا ، إنا ههنا قاعدون " ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه

ثم وجه النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم كلامه إلى الأنصار قائلا :أشيروا علي أيها الناس، فقال له سعد بن معاذ :

والله لكأنك تريدنا يا رسول الله ؟

فقال النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم محمد : أجل
فقال سعد:

فقد آمنا بك وصدقناك ، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق ، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا ، على السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما أردت فنحن معك ، فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ، ما تخلف منا رجل واحد وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا ، إنا لصبر في الحرب صدق في اللقاء . لعل الله يريك منا ما تقر به عينك ، فسر بنا على بركة الله .

فقال النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم محمد : سيروا وأبشروا ، فإن الله قد وعدني إحدى الطائفتين والله لكأني الآن أنظر إلى مصارع القوم

أكمل بعدها المسلمون طريقهم من ذفران، فمروا بمنطقة تسمى الأصافر، ثم إلى بلد تسمى الدبة ثم جعلوا كثيب عظيم كالجبل العظيم يسمى الحنان على يمينهم، و نزلوا قريبا من بدر.

و أنطلق بعدها النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم محمد صلي الله عليه وسلم و أبو بكر الصديق حتى وصلا إلى سفيان الضمري، أحد شيوخ العرب في المنطقة، فسأله النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم محمدصلي الله عليه وسلم عن قريش ، وعن محمد وأصحابه وما بلغه عنهم فقال الضمري: لا أخبركما حتى تخبراني ممن أنتما ؟ فقال له: إذا أخبرتنا أخبرناك

فقال الضمري: أذاك بذاك ؟ ليجيبه محمد: نعم. فقال الضمري: فإنه بلغني أن محمدا وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا ، فإن كان صدق الذي أخبرني ، فهم اليوم بمكان كذا وكذا ، (و هو المكان الذي وصله المسلمون فعلا) وبلغني أن قريشا خرجوا يوم كذا وكذا ، فإن كان الذي أخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي فيه قريش . فلما فرغ من خبره قال: ممن أنتما ؟ فقالا: نحن من ماء، ثم إنطلقا

فلما عادا إلى معسكر المسلمين، خرج علي بن أبي طالب ، والزبير بن العوام ، وسعد بن أبي وقاص، إلى ماء بدر فأسروا غلمان لقريش يحضرون الماء منهم أسلم، و هو غلام بني الحجاج وعريض أبو يسار ، و هو غلام بني العاص بن سعيد، فأعادوهم إلى معسكر المسلمين، و كان النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم محمد يصلي، فأستجوبوهما فقالا : نحن سقاة قريش ، بعثونا نسقيهم من الماء. فلم يصدقوهما و ضربوهما. فإضطر الرجلان للكذب و قول أنهما ملك لأبي سفيان، ليطمع المسلمون بافدية فلا يضربوهم. فلما أنها النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم محمد صلاته قال لعلي و أصحابه:إذا صدقاكم ضربتموهما ، وإذا كذباكم تركتموهما ، صدقا ، والله إنهما لقريش أخبراني عن قريش ؟ قالا : هم والله وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى - والكثيب العقنقل - فقال لهما النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم محمد : كم القوم ؟ قالا : كثير قال: ما عدتهم ؟ قالا : لا ندري ; قال: كم ينحرون كل يوم ؟ قالا : يوما تسعا ، ويوما عشرا ، فقال: القوم فيما بين التسع مئة والألف . ثم قال لهما : فمن فيهم من أشراف قريش ؟ قالا : عتبة بن ربيعة ، وشيبة بن ربيعة ، وأبو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ، ونوفل بن خويلد ، والحارث بن عامر بن نوفل ، وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث وزمعة بن الأسود ، وأبو جهل بن هشام وأمية بن خلف ، ونبيه ومنبه ابنا الحجاج ، وسهيل بن عمرو ، وعمرو بن عبد ود . فخرج النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم محمد إلى المسلمين و قال لهم: هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها .

 هروب أبو سفيان بالقافلة و طلبه من قريش العودة
استطاعت "الاستخبارات الإسلامية" أن ترصد عملية هروب العير، وأرسل أبو سفيان إلى قريش أن القافلة قد نجت، ولا حاجة لهم في قتال أهل يثرب، لكن أبا جهل أبى إلا القتال، وقال قولته المشهورة: "لا نرجع حتى نرد بدرا فنقيم ثلاثا ننحر الجُزر، ونطعم الطعام، ونشرب الخمر، وتعزف القيان علينا، فلن تزال العرب تهابنا أبدا"، لكنّ "بني زهرة" لم تستجب لهذه الدعوة فرجعت ولم تقاتل

 المعركة
وصل المشركون إلى بدر ونزلوا العدوة القصوى ، أما المسلمون فنزلوا بالعدوة الدنيا . وقام المسلمون ببناء عريش للرسول على ربوة ، وأخذ لسانه يلهج بالدعاء قائلا : " اللهم هذه قريش قد أتت بخيلائها تكذب رسولك ، اللهم فنصرك الذي وعدتني ؟ اللهم إن تهلك هذه العصابة اليوم فلن تعبد في الأرض " . وسقط ردائه عن منكبيه ، فقال له أبو بكر : " يا رسول الله ، إن الله منجز ما وعدك ".

قام المسلمون بردم أبار بدر بعد أن استولوا عليه وشربوا منه - حتى لا يتمكن المشركون من الشرب منه . وقبل أن تبدأ المعركة ، تقدم ثلاثة من رجال قريش وهم : عتبة بن ربيعة ، وأخوه شيبة ، وولده الوليد يطلبون من يبارزهم من المسلمين . فتقدم ثلاثة من الأنصار ، فصرخوا بهم قائلين : " يا محمد ، أخرج إلينا نظراءنا من قومنا من بني عمنا" فقدم الرسول عليه الصلاة والسلام عبيدة بن الحارث ، وحمزة بن عبد المطلب ، وعلي بن أبي طالب . فبارز حمزة شيبة فقتله ، وبارز علي الوليد فقتله ، وبارز عبيدة عتبة فجرحا بعضهما ، فهجم حمزة وعلي على عتبة فقتلاه . واشتدت رحى الحرب ، وحمي الوطيس . ولقد أمد الله المسلمين بالملائكة تقاتل معهم . ذكر القرآن : (( بلى إن تصبروا و تتقوا و يأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ))وهكذا انتهت المعركة بنصر المسلمين وهزيمة المشركين ، حيث قتل من المشركين سبعون وأسر منهم سبعون آخرون . أما شهداء المسلمين فكانوا أربعة عشر شهيدا . ولقد رمى المسلمون جثث المشركين في البئر ، أما الأسرى فقد أخذ الرسول أربعة آلاف 4000 درهم عن كل أسير امتثالا لمشورة أبي بكر ، أما من كان لا يملك الفداء فقد أعطه عشرة من غلمان المسلمين يعلمهم القراءة والكتابة .

 العودة إلى المدينة
ثم ارتحل مؤيدا منصورا ، قرير العين بنصر الله له ومعه الأسرى والمغانم فلما كان بالصفراء ، قسم الغنائم وضرب عنق النضر بن الحارث بن كلدة ، ثم لما نزل بعرق الظبية ، ضرب عنق عقبة بن أبي معيط . ودخل النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم المدينة مؤيدا مظفرا منصورا قد خافه كل عدو له المدينة وحولها ، فأسلم بشر كثير من أهل المدينة ، وحينئذ دخل عبد الله بن أبي المنافق وأصحابه في الإسلام ظاهرا .

 فداء الأسرى

ولقد اعطى الرسول الاسرى الحريه واطلق سراحهم بشرط ان كل من يعرف الكتابه والقرائه فل يعلم 10 من المسلمين الاميين

 شهداء غزوة بدر

  • عمير أبن أبي وقاص .

  • ذو الشمالين بن عبد عمرو.

  • صفوان بن وهب .

  • مهجع بن صالح .

  • عاقل بن البكير .

  • عبيدة بن الحارث .

  • سعد بن خيثمة .

  • مبشر بن عبدالمنذر .

  • حارثه بن سراقة .

  • رافع بن المعلاء .

  • عمير بن الحمام .

  • يزيد بن الحارث .

  • معوذ بن الحارث .

  • عوف بن الحارث .


 مراجع

  • منير محمد الغضبان، هند بنت عتبة. مكتبة المنار. الزرقاء- الأردن. ط:2 سنة: 1982

  • الرحيق المختوم

www.AustroArab.at

رسالة إلى رئيس تحرير أوسترو عرب نيوز .. اضغط هنا .. من فضلك

أرشيف .. بريد قراء .. أوسترو عرب نيوز .. من فضلك أضغط هنا

وفيات

نهيب بـ حضراتكم !
الإشتراك فى أحد جمعيات دفن الموتى !
 

مزيد من المعلومات :

0699 12 12 0 919

/ أ. محمد سلامة

www.AustroArab.at

فهرس : قواعد اللغة الألمانية - أستاذ هشام وهدان

اضغط هنا .. لـ قراءة الحوار

www.AustroArab.at

مركز عيون و تصحيح النظر بالليزر | Augenlaser Zentrum 

 

حياة بدون نظارة & بدون عدسات لاصقة

الحصول على حدة إبصار 6/6
أحدث تقنيات العصر - الليزر
العملية بدون آلام بأعلى درجات التعقيم
مدة العملية 15 دقيقة / 4 ايام نقاهه

+43 (1) 402 86 61

د. جمال عثامنة  
www.augenlasern-wien.at

مزيد >>

دليل الأطباء العرب - فيينا - الإصدار الأول .. بالمجان
متوفر بالعيادات .. و التجمعات العربية بالمجان
حجم الجيب - باللغة العربية

 0676 61 46 614

م. ريم أبو عجمية .. فقط على الواتساب
إعلان  فيديو  .. أضغط هنا >>

مزيد >>

تعليم اللغة العربية .. فى المدارس النمساوية
حصتان أسبوعيا / مجانا
يجب التسجيل فى المدرسة

0676 9527391 أ. أحمد أبو الخير

مزيد >>

إستمارة التسجيل .. تجميل >>

24
عاما

النمسا اليوم - نشرة إلكترونية
أكتوبر 1998 - أكتوبر 2023
عطاء متواصل
كل عام و حضراتكم بخير

www.AustroArab.at

Impressum
 

إذا كنت لا ترغب في الحصول على النشرة الإخبارية من فضلك انقر هنا .. Wenn Sie nicht wollen, um den Newsletter zu erhalten, klicken Sie bitte hier .. If you do not want to get the newsletter please click hier
إذا كنت لا ترغب في الحصول على النشرة الإخبارية من فضلك انقر هنا
Wenn Sie nicht wollen, um den Newsletter zu erhalten, klicken Sie bitte hier